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文/CxEric

曾有一段時間，我每天早上都要去醫(yī)院針灸，針灸的時間取決于取號順序：八點前排隊取號，八點后依次扎針。如果排序太后，就得排到下午，或者只能明天請早。

由于患者普遍想要盡早針灸，大家到醫(yī)院的時間又差不多，很自然就出現(xiàn)了排隊時的“爭先恐后”大戰(zhàn)。大家都知道，早幾分鐘、遲幾分鐘就會導(dǎo)致排隊序號相差甚遠。

(資料圖片僅供參考)

我原本以為游戲就是這么玩的，但在多次參與排隊大戰(zhàn)后，我發(fā)現(xiàn)原來有兩個截然不同的情景。

第一種是常規(guī)情景，如果我在高峰期抵達醫(yī)院，比如7:20-7:40：

此時，電梯間通常會非常擁擠，四部電梯排四條長龍，甚至有時大家會直接堵電梯門口，各自憑體力（或體形）擠一擠上電梯。

即便進了電梯也不能松懈，出電梯的時候還要進行一場賽跑，以求搶先跑到科室排隊取號。

不用說，這種排隊競賽需要斗智斗勇斗體形，體驗自然是很糟糕的。

但某日我意外地早起了一些，7:00-7:15左右抵達，結(jié)果看到截然不同的場景：

四部電梯幾乎沒人等待，偶爾還會有電梯在一樓虛席以待，進電梯后不用搶奪站位，出電梯后也可以閑庭信步。

更重要的是，在第二種情況下，我拿到的號碼大幅靠前：

在第一種情境里，我拼了老命也只不過提前3-5名；

但在第二種情境里，我沒有多努力，卻讓排序大幅提升10名以上。

——此時，努力與回報似乎并不成正比。

這兩種場景的對比過于強烈，讓排隊等針灸的我大受震撼，于是做了一些延伸思考：盡管大家都在同一件事情，但其實至少存在兩種截然不同的玩法。

（看吧，太過無聊的時候，人就是會胡思亂想。）

01 兩個游戲

同樣的一個地方，同樣一件事情，差別只是提前/推遲5-10分鐘，當(dāng)事人就會看到截然不同的場景，那他得出的感受、評價和方法論也會相差很多。

假如有兩個人，一個人從來都早早來到，一個人只在高峰期抵達，他們兩個對排隊這件事情的感受就會像極了“小馬過河”：

早到的人可能會說，這醫(yī)院排隊很輕松啊，票號也不緊張；

遲到的人可能會說，這醫(yī)院排隊太累了，每次都弄得緊張兮兮。

兩人觀點迥異，卻都自信滿滿，認(rèn)為自己說的才是實情。

誰對呢？

我想他們都對，他們說的都是真實，只是大家在玩兩個不同的東西，分別掌握了部分的真實。

不過，我并不是想勸你看問題要辯證唯物、全面客觀，遇到觀點沖突就各打八十大板，輕描淡寫地說句：對對對，正反雙方都對，公說公有理婆說婆有理。

同樣是參加高考，大家要克服的困難，可能是不一樣的。

同樣是職場搬磚，大家正在奔赴的遠方，可能是不一樣的。

事實上一旦細究下去，我們會發(fā)現(xiàn)在人生路上，每個人面臨的目標(biāo)、條件、期限、制約，乃至規(guī)則，都可能是截然不同的——即便是高度標(biāo)準(zhǔn)化、可量化如高考這樣的競賽。

過河到底難不難？取決于你的體形。如果你是老牛，過河自然很容易；如果你是松鼠，過河就會很困難。

如果老牛要過河，閑庭信步就是；如果松鼠要過河，免不了要一番生死時速。

這怎么會是同一個游戲呢？

如果游戲規(guī)則、難度和目標(biāo)都有著巨大差異，那不論是參考他人經(jīng)驗，艷羨別人成功，揶揄某某失敗，其實早就失去了意義。

理性的態(tài)度或許是：

如果你是老牛，就只能按照老牛的方式過河；你是松鼠，就只能按照松鼠的模式看河。

老牛不必嘲笑松鼠膽怯，松鼠也不用指責(zé)老牛魯莽。

松鼠知道了老牛的經(jīng)驗，又如何？

老牛知道了松鼠的慘案，又怎樣？

大多數(shù)時候，他們依然只能采取自己的玩法。

02 時決定見

在小馬過河中，導(dǎo)致觀點差異的是什么？體形。

在醫(yī)院排隊時，導(dǎo)致觀點差異的是什么？時間。

只是一點時間、時機上的差異，就會讓我們的所見、所遇、所感截然不同，游戲難度也完全不一樣。

如果僅僅是這一點時間的差別，就會造成那么大的景象差異。那我不禁會想：如果是更大級別的時間差呢？

如果在經(jīng)營上、投資上，我意外地將計劃推前/延遲了一個月、三個月、半年，我所看到的景象還會一樣嗎？我得到的獎懲還會一樣嗎？

如果在人生上，我們比現(xiàn)在的生日提前/推遲了5年、10年出生，我們對這個世界的看法、對人生的態(tài)度，還會一樣嗎？

在經(jīng)濟騰飛期間成長的人，跟在經(jīng)濟動蕩期間成長的人，他們對股票市場的看法會相似嗎？真的可以縱覽歷史數(shù)據(jù)，然后得出一個“辯證唯物、全面客觀”的評價嗎？

行文至此，我不禁想起李斯曾有老鼠之嘆。李斯年輕時當(dāng)官吏，某日見廁所的老鼠只能吃臟東西，日子過得慘兮兮，而谷倉中的老鼠卻能吃飽飽、過得很滋潤，于是感慨：

“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

李斯感慨的是空間：同樣是老鼠，在不同的環(huán)境里，展現(xiàn)了不同的生命形態(tài)、迎來了不同的命運。

但同樣值得感慨的還有時間：同樣一個人、同樣一件事，在不同的時間里，也會有截然不同的樣貌。

時是什么？是時間，是時運，是時勢，是時代。

“時來天地皆同力，運去英雄不自由”。

“時乎時乎不再來”。

如果一個人回頭看自己的成功失敗，他真能分清楚：有多少是個人努力，有多少不過是時運罷了呢？

如果一個人堅定地捍衛(wèi)自己的觀點，他真能分清楚：有多少是嚴(yán)肅思考的成果？有多少不過是時勢使然？

03 關(guān)鍵變量

讓我們再回到兩個“排隊”場景：只是一點時間、時機上的差異，就會決定我們到底是進入哪一個排隊游戲。

一者費力，收益不大；一者輕松，收益更大——這就是生活中常常出現(xiàn)的情況：努力與回報關(guān)系是非線性的。

雖然我們從小就被教育“努力與回報成正比”、“越努力越幸運”，但歷事越深我們越明白：這世間多得是事半功倍、事倍功半的案例。

如果不得要領(lǐng)（時機），累死也沒摸到門邊；如果找到竅門（時機），輕輕松松也能拿到好分?jǐn)?shù)。俗語說，“難者不會，會者不難”。

關(guān)鍵是盡早識別出“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”、“關(guān)鍵變量”，這樣才有機會施力小、回報大，甚至有機會改善整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)狀態(tài)。

比如說，在醫(yī)院排隊的案例中，我們到底會玩哪一個游戲呢？關(guān)鍵變量是【時間】。假如說，我能夠花力氣來調(diào)整“抵達時間”這一變量，那我就有機會避開高峰期，無視掉步速、體形上的差距，慢慢來也能拿到很靠前的號碼。

這個道理在生活、工作中也同樣成立：系統(tǒng)中存在一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要稍微花力氣改進一下這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，整體系統(tǒng)就會有很大的優(yōu)化。

一個常見的“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”是閱讀。

我發(fā)現(xiàn)，只要花一些時間改進閱讀理念、閱讀方法，一個人的學(xué)習(xí)動力、信息攝取速度、知識消化能力就可以成倍提升——這樣一個效率的提升，乍看不起眼，但經(jīng)過十年、二十年的放大就會效果驚人。

一個常見的“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”是運動。

你身邊可能也有這樣的朋友：自從迷上健身、跑步后，他整個人展現(xiàn)的精神面貌截然不同，飲食、作息習(xí)慣也跟著改變，甚至他的愛好、心態(tài)、對人生的看法也有了一點變化。

類似的關(guān)鍵關(guān)節(jié)還有很多，如早起、寫日記、自省、冥想等等，都是用力小而獲益大的事情。

04 兩種爭先

在醫(yī)院排隊的例子中，我要爭奪的東西都很明確：靠前的排號。說白了，這是一個【爭先】游戲。

那么要如何爭先呢？

在第一種情境下，大致有三個要領(lǐng)：

1、緊盯電梯的樓層變化，預(yù)判哪一部會最早抵達，隨時準(zhǔn)備換隊；

2、分析梯內(nèi)人數(shù)，人數(shù)太多就要盡早放棄，避免因太多人而出現(xiàn)“層層停”的窘境；

3、進入電梯后盡量“卡位”，最好是守住門口，力求第一個沖出，以便全力奔跑。

換言之，在這種情形下，我要研究的是“如何搶先別人”：斗智、斗力、斗速度。

在第二種情境下如何爭先？上述要素都不重要了，只要能早到我就贏了。于是，問題的核心就變成了：如何早起。

此時，勝負的關(guān)鍵，從外部轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部：不再需要緊盯他人的行動，而是只要著眼于自己的作息。

換言之：能早起就不用爭，不能早起就只能力爭。

每個游戲都存在不同的玩法——對排隊爭先這么簡單的模型，尚且如此，那么對于生活中其他更為復(fù)雜的“爭”，這個道理會更加顯著。

譬如說， 一個職業(yè)賭徒玩21點，一個普通人玩21點，他們在做的事情看似相同，實則截然不同。

職業(yè)賭徒會不斷地記牌、算牌、算概率，適當(dāng)?shù)胤艞?，有選擇地下重注。

而普通玩家呢？每一局都在祈求好運降臨，每一局都是押注再說，或者憑所謂的第六感。

這是同一個游戲嗎？

此外，即便是同一個人在玩21點，他也可以選擇如何看待這個游戲：

（1）今晚，我要玩50局21點；（2）今晚，我要玩1局21點，但重復(fù)50次。

是采取短期思維，還是采取長期思維？他的心態(tài)、策略都會發(fā)生變化，乃至像是兩個完全不同的游戲。

在這里，是思考的時間跨度改變了【見】，也改變了游戲【玩法】。

05 見與識

在商業(yè)、投資與人生中，我們經(jīng)常會被拘束于眼前的情景中，誤以為“游戲只能這么玩”，我只能用這種方式奮斗下去，沒有其他的選項。

你認(rèn)為職場是什么，就決定了你會怎么干活；你認(rèn)為股票是什么，就決定了你會怎么炒股。

對兔子來說，賽跑是速度之爭；對烏龜來說，賽跑是毅力之爭。

有時候我會感慨，應(yīng)試教育帶給人的最大問題，是讓人習(xí)慣性地相信，這個世界只有一種成功標(biāo)準(zhǔn)，只有一種獲取成功的路徑。

但事實上，人生的路徑是多樣的，成功也是非常多樣的。

同一件事情的玩法之多，經(jīng)常遠超我們想象。

就看你的見識到哪里了。

如果我們不假思索地相信，永遠都是“兩個點之間線段最短”，我們就很難學(xué)會什么叫“反向曲求”，難以明白很多時候走彎路才是最快的。

譬如行軍打仗好了。正面沖鋒、斗勇斗狠，是唯一打法嗎？

不。

也有人會選擇圍城不戰(zhàn)，活活餓到對方投降；也有人會選擇堅守不戰(zhàn)，坐等主帥累死，這樣也能贏。

嚴(yán)定暹說，兵法比的就是見識，就是誰能看得更高，誰的戰(zhàn)略視野更寬廣，而更寬廣的戰(zhàn)略視野，自然帶來更不一樣的策略。

如果我們的視野足夠?qū)挕⑿膽B(tài)足夠柔軟，就有可能看到更多的玩法選項。

06 股市與爭先

在股市競爭中，很多人會認(rèn)為投資股票就是斗智斗勇：跟莊家斗、跟主力斗、跟監(jiān)管斗，誰的智謀更高，誰的反應(yīng)快，誰更能預(yù)判行情，誰就更能獲利——這也是一派【爭先】的景象。

在這種思維下久了，我們很容易認(rèn)為，股市就是這么玩的，別無他法。

價值投資追求的都是一種“不爭之爭”、“不疾而速”：不跟任何人比速度，但卻又領(lǐng)先于所有人。

秘訣就是，不要跟人賽跑，在賽局開始前，你就直接在終點蹲著等。

這里的立論前提是，價值投資者們相信：“價值”就是一切股價賽局的終點。

不過，價值投資者們也有兩個難處：

1、你是否有看穿迷霧、洞察價值的本事？還是自以為有，其實沒有？

2、你能否耐住寂寞，堅定地在冷清的終點耐心等待？

如果有，你就可以脫離賽跑游戲；

如果沒有，你還得回到賽跑游戲里。

一個有意思的事情是，很多時候，如果你蹲守在終點，沒有人會說你犯規(guī)——可能是因為看起來太傻了。

07 兵法與修身

再回到最初的排隊問題，既然早到一些就有很大優(yōu)勢，為什么其他人不提前一些到呢？

這是因為，每個人的居住位置、生活習(xí)慣、工作要求都不同，有些人面臨硬性條件的約束，橫豎也無法那么早抵達；

有些人則是不習(xí)慣早起，早上排隊已經(jīng)夠痛苦，要再提前10分鐘簡直是要他老命。

所以，即便我意識到了早到的各種好處，但假若我無法克服自己的“習(xí)慣”，死活就是起不來，那么以上思考都可以作廢。

假如我的自制力或毅力太差，以至于我無法指揮自己，那就算想出了某個聰明的策略，那又有什么用呢？

如果你已被某些“欲望”迷住，無法割舍一些東西，譬如虛名、安逸、得失心，那么研習(xí)再多兵法也不過無法成為名將，因為弱點三兩下就會暴露出來。

如果團隊紀(jì)律渙散、執(zhí)行力弱雞，即便我們做出超一流的戰(zhàn)略規(guī)劃，那也不過是多了一張廢紙罷了。

《大學(xué)》說：

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。”

— END —

注：這篇文章最初寫于2019年雪球，后于2021年在公主號重寫，最近是第三次寫這個主題。

故這一篇可以算是3.0版本。

感謝閱讀。

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